КАК НАУЧИТЬСЯ ПРИНИМАТЬ ВЕРНЫЕ РЕШЕНИЯ?
Практически все мы смотрим на жизнь как на череду препятствий, преодолев которые, мы достигнем той самой желанной цели. Ведь у каждого из нас есть своё представление о том, как выглядит эта «красивая жизнь» и все мы верим в то, что именно определяет «качество жизни». Зачастую в нашем понимании это такие вещи, как статус, достаток, положение или деньги. Соответственно, чтобы получить их, мы должны принимать верные решения на ключевых поворотах жизни, будь то выбор института, партнёра в жизни или места работы.
Безусловно, столь фундаментальные решения чрезвычайно важны. Но спросите себя, знаете ли вы людей, которые каким-то образом умудрились потерять свою семью? Кто смог разбазарить своё состояние? Кто так и не воспользовался своим прекрасным образованием? При этом, если вы задумаетесь об этих людях, вы, скорей всего, обнаружите, что многие из них были весьма умными людьми, вполне возможно даже, что они были умнее вас. Значит, пресловутый успех кроется не только в глобальных решениях в жизни.
Более того, если мы начнём анализировать судьбоносные моменты в нашей жизни, мы вскоре обнаружим, что поворотные моменты складывались из мириады маленьких повседневных решений, которые мы принимали. Возьмём такой банальный пример, как наше поступление в ВУЗ. Оно далось нам не просто тем, насколько мы хорошо сдали вступительные экзамены, но сколь долго и упорно учились.
Из таких повседневных предпочтений и складывается наша судьба. Вот почему в Священном Писании есть целый жанр книг, называемых «книги мудрости». Это не просто произведения, которые призваны передать нам какое-то сакральное знание, но книги, помогающие нам сформировать верные привычки, повышающие качество всей жизни. Поскольку качество жизни определяется не столько глобальными решениями, сколько повседневными предпочтениями.
Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израиля: да принесут они мудрость и наставление и да помогут осмыслить разумные высказывания; да научат они правилам благоразумной жизни, праведности, справедливости и честности и дадут простакам проницательность, а юным – знание и рассудительность; пусть послушают мудрые и умножат познания, и пусть разумные получат советы; да уразумеют они пословицы и притчи, слова мудрецов и загадки их. Страх перед Господом – начало мудрости, только глупцы презирают мудрость и наставление.
(Притчи 1:1-7)
ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ
Редко когда кто-то из нас подходит к знаниям или к учёбе романтически, то есть, когда мы ценим познания именно за то, что узнаём что-то новое о мироздании. В подавляющем большинстве случаев мы всё же ищем весьма прагматическую выгоду. Другими словами, мы хорошо учимся в школе, чтобы поступить в хороший институт, потому что верим, что это поможет нам найти великолепную работу, которая будет хорошо оплачиваться. Мудрость и знания нам нужны для того, чтобы качественно изменить нашу жизнь.
Однако все эти преобразования в жизни упорно упираются в могильную плиту. Какая разница, насколько продуктивной, благочестивой, полной наслаждений и комфорта была наша жизнь, если она быстротечна, а в конце в лучшем случае нас ждёт небытие, а в худшем ад? Самый умный и самый недалёкий человек в итоге оказываются в одном и том же месте. Вопрос веры – это действительно самый важный и самый практичный вопрос жизни, потому что ответ на него изменяет абсолютно всё!
Именно поэтому, говоря о суде Божьем, предсказывая Свою смерть и воскресение, Иисус напоминает Своим слушателям, что Он намного больше Соломона. Если «Царица Юга» проделала огромный путь в надежде послушать Соломона, чтобы качественно изменить свою жизнь, то насколько важнее прислушиваться ко Христу, способному подарить нам вечность?
Царица Юга встанет в День Суда с людьми этого поколения и осудит их, потому что она пришла с другого конца света послушать мудрость Соломона. Сейчас же с вами Тот, Кто больше Соломона.
(Евангелие от Матфея 12:42)
Христос погибает за нас на кресте, чтобы подарить нам прощение грехов и жизнь вечную. Принятие адской смерти Христом придаёт моей жизни райские черты, потому что, когда я доверяюсь Иисусу, я раз и навсегда изменяю абсолютно всё в своей жизни. Это самое мудрое и самое разумное решение, на какое мы только способны. Но вот приняли ли мы его? Оглядываясь назад на свою жизнь, можете ли вы вспомнить момент, когда бы вы доверились Богу в тихой молитве покаяния? Приняли ли вы таинство святого водного крещения после этого, чтобы рассказать всем о своём решении?
ПРИМЕНЕНИЕ
Мы привыкли оценивать то или иное решение с точки зрения наших желаний. В лучшем случае мы рассматриваем также «морально-нравственную сторону вопроса». Но так часто в нашей жизни те или иные шаги вроде бы не кажутся нам аморальными, да и желания наши они удовлетворяют, так что мы привыкаем к ним, не замечая, что в конце пути нас ждут весьма пагубные последствия.
Энди Стенли в своей книге «Лучше решение, меньше сожаления» предлагает своим читателям простой вопрос для оценки того или иного решения: «Будет ли это мудрым поступком в свете моих чаяний, целей и мечтаний?» Приучите себя задавать этот простой вопрос, применяя его практически ко всем сферам вашей жизни.
Профессор знаменитого Массачусетского технологического института (MIT) доктор Розалинда Пикард является сегодня одним из ведущих специалистов в области искусственного интеллекта. Розалинда отчаянно не хотела становиться христианкой, ходить в церковь или вообще хоть как-то быть связанной с христианством. Вот как она описывает свой путь к Богу и ту роль, что Книга Притч сыграла в нём:
Я была из тех умных детей, кто очень хорошо учится в школе и верит, что религия нужна тем, кто был обделён интеллектом… Я считала, что вера нужна слабым людям, чтобы им было на что опереться в жизни. Лишь позднее я поняла, что нам всем время от времени нужно обо что-то опереться. Нашими соседями в то время была семья врачей, и время от времени я подрабатывала у них нянечкой, помогая им с детьми. Они были очень умными людьми, притягательной и модной молодой семьёй, которая всё время звала меня в церковь. В церковь идти я не хотела… Я не хотела, чтобы хоть что-то связывало бы меня со всем этим и потому говорила им всякий, что у меня «разболелся живот». В какой-то момент они поняли, что я не горю желанием идти в церковь, учитывая мои ежедневные боли живота, и сказали мне: «Самое важное – это не то, что ты ходишь в церковь, но то, во что ты веришь. Ты читала Библию?». Я знала, что Библия – это самая популярная книга в истории человечества… Я отдавала себе отчёт в том, что, если я хотела быть образованной девочкой, мне нужно было прочитать Библию. Мои соседи посоветовали начать с чтения Книги Притч и читать по одной главе в день в течение месяца… Никто не предлагает начать с Книги Притч, но в моём случае – это был верный выбор. Я ожидала, что Библия будет полна выдумок и невероятных, а порой и безумный историй. Вместо этого с самых первых строк я узнала мудрость, я отдавала себе отчёт в том, что мне предстоит ещё многому научиться из притч. Моему раздутому эго было весьма полезно столкнуться с источником большей мудрости, чем я видела где-либо ещё. Я прочитала не только Книгу Притч. Мои друзья, проходившие конфирмацию в других церквях, бросали друг другу вызов прочитать Библию целиком. У них было специальное издание, которое называлось Путь, в котором были специальные квадратики, в которых можно было отмечать, что ты прочитал тот или иной отрывок. Читая Библию, я ощущала внутри конфликт, поскольку я не хотела верить, но при этом я слышала, что ко мне обращаются со страниц Писания. Не в смысле голосов, что ты слышишь, когда у тебя неврологические проблемы, но в том понимании, что слова, которые я читала, были обращены ко мне. Этот призыв был весьма глубоким, и игнорировать его я больше не могла. Это не давало мне покоя»
(Доктор Розалинда Пикард в интервью с доктором Джоном Диксононом)
